jueves, 23 de diciembre de 2010
Concentración de estudiantes dispersada por la Guardia Nacional - Nacional y Política - EL UNIVERSAL
Concentración de estudiantes dispersada por la Guardia Nacional - Nacional y Política - EL UNIVERSAL
sábado, 19 de junio de 2010
jueves, 17 de junio de 2010
Si hay algo que nos gusta a todos los venezolanos es comernos una arepa. ¿Qué mejor en esta vida que una reina pepeada, una pelua o una dominó?
No dejen de ver este documental realizado por alumnos de 2do año de Comunicación Social FCCI de la Universidad Monteávila @Monteavila. Sobrio, completo y bien producido.
La Reina de las Reinas from Diego Borjas on Vimeo.
Documental - Mención Especial Festival de Documentales "Huellas del Pasado" - Universidad Monteávila
jueves, 10 de junio de 2010
Alejandro Grossmann. Justificacion.
"El camino es siempre mejor que la posada" Cervantes.
Esta es una frase que se encuentra en el libro la rebelion de las masas. La posada vendria a representar la conclusion, el fin de un camino y en terminos del libro la plenitud con la que se vive en un siglo por los avances alcanzados. Y el camino el deseo y el trabajo para llegar a una meta, es decir los estudios y el esfuerzo para llegar a la plenitud. El problema de la posada es que al llegar se satisface ese deseo, y se puede llegar a un estado de satisfaccion tal que ya no se anhele mas nada y es ahi cuando viene el estancamiento.
"Es irritante la degeneracion sufrida en el vocabulario usual por una palabra tan inspiradora como nobleza"
Se ha tergiversado esta palabra por el hecho de que muchos lo asocian con la nobleza de sangre, algo hereditario, que se transmite de forma comun. Pero el sentido de la palabra nobleza es dinamico, noble significa conocido, un conocido porque ha hecho un esfuerzo para sobresalir sobre el resto. Es algo dinamico de esfuerzo propio, no hereditario.
"El especialista sabe muy bien su minimo rincon de universo, pero ignora de raiz todo el resto"
Hoy en dia ese viene a ser un problema muy tipico cometido por este nuevo tipo de hombre. La especializacion en un campo es algo que en nuestros dias suele ser muy comun, en las diversas carreras se ve como la gente se termina especializando en un sector, y sobre esa especializacion se va a trabajar de ahora en adelante, se va a ser muy bueno en ese aspecto, pero se tiende a descuidar los otros. Y el hombre en su ignorancia, sabiendose bueno en un campo cree que es igual de bueno y que tiene derecho a opinar en los muchos otros.
Esta es una frase que se encuentra en el libro la rebelion de las masas. La posada vendria a representar la conclusion, el fin de un camino y en terminos del libro la plenitud con la que se vive en un siglo por los avances alcanzados. Y el camino el deseo y el trabajo para llegar a una meta, es decir los estudios y el esfuerzo para llegar a la plenitud. El problema de la posada es que al llegar se satisface ese deseo, y se puede llegar a un estado de satisfaccion tal que ya no se anhele mas nada y es ahi cuando viene el estancamiento.
"Es irritante la degeneracion sufrida en el vocabulario usual por una palabra tan inspiradora como nobleza"
Se ha tergiversado esta palabra por el hecho de que muchos lo asocian con la nobleza de sangre, algo hereditario, que se transmite de forma comun. Pero el sentido de la palabra nobleza es dinamico, noble significa conocido, un conocido porque ha hecho un esfuerzo para sobresalir sobre el resto. Es algo dinamico de esfuerzo propio, no hereditario.
"El especialista sabe muy bien su minimo rincon de universo, pero ignora de raiz todo el resto"
Hoy en dia ese viene a ser un problema muy tipico cometido por este nuevo tipo de hombre. La especializacion en un campo es algo que en nuestros dias suele ser muy comun, en las diversas carreras se ve como la gente se termina especializando en un sector, y sobre esa especializacion se va a trabajar de ahora en adelante, se va a ser muy bueno en ese aspecto, pero se tiende a descuidar los otros. Y el hombre en su ignorancia, sabiendose bueno en un campo cree que es igual de bueno y que tiene derecho a opinar en los muchos otros.
martes, 8 de junio de 2010
podcast Maureen Mata primer año seccion "C" conceptos de feddbak o retroalimentacion
Maureen Mata
Feddbak o Retroalimentacion
primer año de comunicacion social
seccion C
Podcast. Adrian Egea I"D"-CS
Manipulador y manipulado.
Adrian Egea.
Comunicación Social.
Universidad Monteávila
lunes, 7 de junio de 2010
Podcast Teoria de la comunicación Clarissa Monteverde
A- Concepto 1: Fuente de información -->
B- Concepto 2: Emisor -->
C- Concepto 3: Comunicador -->
Clarissa Monteverde
I ano
Sección D
B- Concepto 2: Emisor -->
C- Concepto 3: Comunicador -->
Clarissa Monteverde
I ano
Sección D
Podcast de teoria de la comunicación. Alejandra Briceño
Sección "D"
Objetividad y materia contingente.
PODCASTE 3ER CORTE
SIGUE EL ENLACE DE ESTA PUBLICACIÓN PARA ESCUCHAR EL PODCAST SOBRE
LA WEB 2.0 Y SU IMPACTO EN LA ERA DIGITAL.
POR JAVIER ROBLES
LA WEB 2.0 Y SU IMPACTO EN LA ERA DIGITAL.
POR JAVIER ROBLES
Podcast. Carlos Marrero I"D" - CS
Podcast. Retroalimentación o Feedback.
Carlos Ignacio Marrero Iero"D".
Comunicación Social.
Universidad Monteávila.
domingo, 6 de junio de 2010
Podcast: ¿Que es MANIPULACIÓN? - Melanie García I"C"
http://www.goear.com/listen/db05189/%C3%82%C2%BFQu%C3%83%C2%A9-es-MANIPULACI%C3%83%EF%BF%BDN?-Melanie-Garc%C3%83%C2%ADa
sábado, 5 de junio de 2010
viernes, 4 de junio de 2010
Justificacion Haymar Marcano 1ero D
Vivimos bajo el brutal imperio de las masas.
Con esto Ortega y Gasset quieren decir que, en la actualidad todas las personas conformamos ese gran grupo de masa, ya que, todos nos dejamos llevar aunque sea una vez por otros, que nos hacen creer algo que tal vez no sea. El mundo de las masas es muy amplio y hay muchas formas de convertirse en un hombre-masa, por ello los autores del libro dicen que vivimos bajo ese imperio.
Con esto Ortega y Gasset quieren decir que, en la actualidad todas las personas conformamos ese gran grupo de masa, ya que, todos nos dejamos llevar aunque sea una vez por otros, que nos hacen creer algo que tal vez no sea. El mundo de las masas es muy amplio y hay muchas formas de convertirse en un hombre-masa, por ello los autores del libro dicen que vivimos bajo ese imperio.
Podcast Stephany Machado 1"C". Vida Noble y Vida Vulgar-
Aquí les envío un REMIX de Ortega y Gasset. Vida Noble y Vida Vulgar.
Espero que lo disfruten.
Stephany Machado.
Espero que lo disfruten.
Stephany Machado.
PODCAST Alejandro Benzaquen UMA CS 1B Verdad y Opinión
En este podcast encontrarás los conceptos de verdad y opinión tomados del libro "Objetividad Periodística"
"La verdad procede del sustantivo latino Veritas, es la relación entre el espíritu conocedor y la realidad objetiva ,que tiene lugar mediante el acto del conocimiento.Se habla de verdad cuando nuestro conocimiento coincide con lo que las cosas realmente son.Existen varios estados de la mente ante la verdad ,entre ellos esta la opinión , que se da ,cuando el entendimiento se adhiere a una parte de la contradicción con temor a la verdad opuesta".
Podcast: Plenitud de los Tiempos por Rafael Rico
http://goear.com/listen/8b64ccc/Plenitud-de-los-Tiempos-Rafael-Rico
Plenitud de los Tiempos
Rafael Rico
Sección D
Plenitud de los Tiempos
Rafael Rico
Sección D
Podcast Ernesto Atencio
Hola a todos! Aquí está mi podcast sobre verdad y comunicación, cualquier duda que tengan, no duden en contactqrme. Saludos!
Ernesto Atencio.
1er Año "D"
Isabella Valassidis / Justificación
"El vulgar proclama e impone el derecho a la vulgaridad" - La Rebelión de las Masas
Esta frase nos las propone Ortega y Gasset y nos habla de una de las características fundamentales del hombre masa que intenta proclamar la razón de la sinrazón, debido a que éste no quiere dar razones ni quieres tener la razón simplemente propone imponer sus opiniones, mediante la denominada acción directa, que no es más que la violencia y la actitud despótica, de aquel que no tiene cómo fundamentar sus "opiniones". El hombre masa es incapaz de idear porque no pone en práctica su voluntad de imaginar y de encuentro con el otro, está en encerrado en la cárcel de la masa, de la que no desea salir porque tiene la vida "resuelta" frente a las comodidades y placeres; y se olvida de lo fundamental: de los principios y deberes que toda persona posee.
Isabella Valassidis / Justificación
"El vulgar proclama e impone el derecho a la vulgaridad" - La Rebelión de las Masas
Esta frase nos las propone Ortega y Gasset y nos habla de una de las características fundamentales del hombre masa que intenta proclamar la razón de la sinrazón, debido a que éste no quiere dar razones ni quieres tener la razón simplemente propone imponer sus opiniones, mediante la denominada acción directa, que no es más que la violencia y la actitud despótica, de aquel que no tiene cómo fundamentar sus "opiniones". El hombre masa es incapaz de idear porque no pone en práctica su voluntad de imaginar y de encuentro con el otro, está en encerrado en la cárcel de la masa, de la que no desea salir porque tiene la vida "resuelta" frente a las comodidades y placeres; y se olvida de lo fundamental: de los principios y deberes que toda persona posee.
Podcast: Error y Verdad. Erika Brombin I año "B"
Podcast definiendo los términos "error", como estado de la mente ante la verdad, y "verdad", como aquello que debe buscar el periodista para publicar noticias. Información extraída del libro de Objetividad Periodística.
Justificación de Tweet
Oh Yeon - ho: " Todo ciudadano es un reportero. Los periodistas no forman una raza exótica, cada persona que dispone de una información que narrar y desea compartirla con los demás es uno de ellos".
Personalmente no estoy de acuerdo con esta frase, ya que desprestigia la labor de los periodistas, no toda persona sabe de que manera publicar una noticia ni si quiera sabe si lo que quiere decir es noticia ya que no conoce los procedimientos que realiza un periodista para poder difundir alguna información. Sin embargo, estoy de acuerdo con que las personas participen en el medio on line aportando cosas mas no se le deben llamar periodista ya que no tienen la preparación que se requiere para hacerse llamar así.
Alejandra Morán 1 C
Personalmente no estoy de acuerdo con esta frase, ya que desprestigia la labor de los periodistas, no toda persona sabe de que manera publicar una noticia ni si quiera sabe si lo que quiere decir es noticia ya que no conoce los procedimientos que realiza un periodista para poder difundir alguna información. Sin embargo, estoy de acuerdo con que las personas participen en el medio on line aportando cosas mas no se le deben llamar periodista ya que no tienen la preparación que se requiere para hacerse llamar así.
Alejandra Morán 1 C
Podcast. Luis Guillermo Altuve Perera I"D"-CS
Podcast - "La comunicación como fenómeno humano".
Teoría de la Comunicación e Información.
Universidad Monteávila.
Planteamientos Estratégicos -Melanie Díaz V. PODCAST
Planteamientos estratégicos
por : Melanie Díaz V.
1ero "B"
En este podcast ,elaborado por Melanie Díaz Valladares, podrán obtener información sobre los planteamientos estratégicos. Esta información está basada en la obra de López Quintás , titulada '' La manipulación del hombre a través del lenguaje'' .
Manipulador y manipulado. Mabel Díaz 1er B
El siguiete post refiere a los términos de Manipulador con sus características y el manipulado con sus características.
Bibliografía: La Manipulación del Hombre a través del lenguaje. Autor: Antonio López Quintás.
jueves, 3 de junio de 2010
JUSTIFICACIÓN- ORIANA LOZADA SECCIÓN C
JUSTIFICACIÓN DEL TWITT
"La mayoría de jóvenes no son “nativos digitales” sino “huérfanos digitales”.Crecen en la red sin sus padres "
Ésta cita llamó mi atención desde que la leí en "La prensa sin Gutenberg" de Fogel y Bruno Patiño donde evidencian la importancia de las comunicaciones digitales siempre y cuando sean bien utilizadas. La mención es super interesante pues en todo momento especifica las ventajas de la información digital, pero a través de la frase hace ver que hay una base que sustenta el periodismo digital, y más que eso el impulsor del motor informativo: La prensa.
La excelente crítica de fundamentar el uso digital como una manera de desarrollo, evolución de la noticia y no como una forma de poca profundización en la noticia ( que en definitiva se logra); Hace mención de que es la prensa, las bases de la información y del uso de la misma está en su origen, evidenciando una vez más que la era digital esta bien encaminada siemrpe y cuando se comprenda como una complementación y enriquecimiento del saber y no como forma facil de optener cualquier noticia.
"La mayoría de jóvenes no son “nativos digitales” sino “huérfanos digitales”.Crecen en la red sin sus padres "
Ésta cita llamó mi atención desde que la leí en "La prensa sin Gutenberg" de Fogel y Bruno Patiño donde evidencian la importancia de las comunicaciones digitales siempre y cuando sean bien utilizadas. La mención es super interesante pues en todo momento especifica las ventajas de la información digital, pero a través de la frase hace ver que hay una base que sustenta el periodismo digital, y más que eso el impulsor del motor informativo: La prensa.
La excelente crítica de fundamentar el uso digital como una manera de desarrollo, evolución de la noticia y no como una forma de poca profundización en la noticia ( que en definitiva se logra); Hace mención de que es la prensa, las bases de la información y del uso de la misma está en su origen, evidenciando una vez más que la era digital esta bien encaminada siemrpe y cuando se comprenda como una complementación y enriquecimiento del saber y no como forma facil de optener cualquier noticia.
miércoles, 2 de junio de 2010
martes, 1 de junio de 2010
Justificación del tweet por Simón Martínez
“La demagogia es una forma de degeneración intelectual” José Ortega y Gasset.
El ser humano se caracteriza por ser un ser pensante, y es a través de su inteligencia que encuentra y se deja encontrar por la realidad. El demagogo no deja que el hombre piense sino le indica lo que debe pensar, rebajándolo así de su cualidad de persona y atentando contra toda dignidad humana. Las ideas que maneja irresponsablemente atentan contra el actuar del hombre ya que no le ayuda a crear, a indagar, a encontrar la verdad, sino que le ofusca con un disfraz de buenas intenciones hacia un oscuro cuarto sin salida. Es una forma de degeneración intelectual ya que el hombre, como tal, no está realmente pensando, sino dejándose llevar por los pensamientos de otros, y muchas veces no es el caso, ya que el demagogo se apropia de conocimientos ajenos y los usa para su propio bien, sin ser estas ideas propias; pero a final de cuentas es un proceso en donde se halagan los sentimientos del ciudadano, se le hace creer que es estimado y tomado en cuenta, y así, cuando ya el hombre, totalmente convencido, deja de pensar, le arrastra en un sinfín de ambigüedades que solo tratan de mantener o darle poder a los pocos, a desgracia de los muchos.
Simón Martínez.
1D
Comunicación Social
Universidad Monteávila.
El ser humano se caracteriza por ser un ser pensante, y es a través de su inteligencia que encuentra y se deja encontrar por la realidad. El demagogo no deja que el hombre piense sino le indica lo que debe pensar, rebajándolo así de su cualidad de persona y atentando contra toda dignidad humana. Las ideas que maneja irresponsablemente atentan contra el actuar del hombre ya que no le ayuda a crear, a indagar, a encontrar la verdad, sino que le ofusca con un disfraz de buenas intenciones hacia un oscuro cuarto sin salida. Es una forma de degeneración intelectual ya que el hombre, como tal, no está realmente pensando, sino dejándose llevar por los pensamientos de otros, y muchas veces no es el caso, ya que el demagogo se apropia de conocimientos ajenos y los usa para su propio bien, sin ser estas ideas propias; pero a final de cuentas es un proceso en donde se halagan los sentimientos del ciudadano, se le hace creer que es estimado y tomado en cuenta, y así, cuando ya el hombre, totalmente convencido, deja de pensar, le arrastra en un sinfín de ambigüedades que solo tratan de mantener o darle poder a los pocos, a desgracia de los muchos.
Simón Martínez.
1D
Comunicación Social
Universidad Monteávila.
Justicación de Tweet por Rafael Rico
"Un titular no es un producto periodístico, sino un producto de marketing" Harold Evans
Unas de las cualidades que debe tener un periodista para lograr uno de los principales cometidos: ser leído, es poseer aquel touch que atrae a sus lectores y que los captura en su noticia. Para cumplir con eso, el periodista debe asegurarse no sólo de tener una noticia verídica y con un nivel de importancia relevante sino también hacer llegar al lector a su columna.
El titular no pretende contarte la noticia ni darte un resumen de lo que sucede en las 15 líneas posteriores, sino captar tu atención y crear en ti cierto interés para seguir leyendo. Esto es precisamente de lo que se trata cualquier publicidad que veas en la vía hacia el trabajo, en tu televisor y en el cereal de tus hijos: captar tu atención para que permanezcas y se cree en ti un interés que te haga seguir leyendo, viendo o escuchando. Aquel mensaje tiene que ser llamativo, interesante, no precisamente lucrativo, pero a veces podría llegar a engañar.
Rafael Rico
Sección D
Comunicación Social
Universidad Monteávila
Unas de las cualidades que debe tener un periodista para lograr uno de los principales cometidos: ser leído, es poseer aquel touch que atrae a sus lectores y que los captura en su noticia. Para cumplir con eso, el periodista debe asegurarse no sólo de tener una noticia verídica y con un nivel de importancia relevante sino también hacer llegar al lector a su columna.
El titular no pretende contarte la noticia ni darte un resumen de lo que sucede en las 15 líneas posteriores, sino captar tu atención y crear en ti cierto interés para seguir leyendo. Esto es precisamente de lo que se trata cualquier publicidad que veas en la vía hacia el trabajo, en tu televisor y en el cereal de tus hijos: captar tu atención para que permanezcas y se cree en ti un interés que te haga seguir leyendo, viendo o escuchando. Aquel mensaje tiene que ser llamativo, interesante, no precisamente lucrativo, pero a veces podría llegar a engañar.
Rafael Rico
Sección D
Comunicación Social
Universidad Monteávila
"Lo que sabemos es una gota de agua, lo que ignoramos es el océano" - Isaac Newton
El conocimiento humano puede llegar a expandirse infinitamente. La tecnológia es un claro ejemplo de esta afirmación. Hace unos años, los teléfonos celulares(por ejemplo) tenían una pantalla con una paleta de colores blanco y negro, tenían una recepción bastante baja, eran enormes en comparación con los que tenemos actualmente y además eran análogicos en lugar de digitales. Actualmente los teléfonos celulares tienen cámara, acceso a internet, bluetooth, una pantalla con una ámplia paleta de colores, y otras mejoras que me quedarán por mencionar. Pero ponganse a pensar en cómo evolucionará la industria de teléfonos celulares en unos años, o más bien la teconología como tal. Creemos saber mucho pero en realidad sabemos muy poco. Sabemos más del espacio exterior de lo que sabemos de nuestros oceanos. Pero a pesar de esto el conocimiento humano está en continua expansión y no parece tener fin.
- Abraham Rosales . Primer año sección D
- Abraham Rosales . Primer año sección D
Una civilización que no avance, que se quede estacionaria o como decía Breyssig sea un “pueblo de perpetua aurora”.
Tenemos motivos suficientes como para pensar que nuestra civilización vuelva a ser primitiva, es decir, sin una civilización que no avance, que se quede estacionaria o como decía Breyssig sea un “pueblo de perpetua aurora”. Quiere decir que los pueblos se han quedado en una alborotada, detenida, congelada que no avanza hacia ningún mediodía.
Este posible retroceso está en nuestra mano evitarlo. Tenemos que evitar el primitivismo al que se entrega el hombre masa como si de una selva se tratase.
Para evitar esto tenemos que aprender a convivir con los recursos que nos brinda nuestra generación.
Para luchar contra el primitivismo tenemos el saber histórico. Él nos ayudará a no cometer errores que ya se produjeron en civilizaciones anteriores. Pero ocurre que cada vez sabemos menos de nuestra historia.
Yvonne Levy
1ero D
Justificación Ernesto Atencio
"Miramos el presente a través de un retrovisor. Caminamos marcha atrás hacia el futuro". Marshall McLuhan.
Vemos el presente en un retrovisor cuando lo que vemos hoy en día en nuestras pantallas de los ordenadores (noticias, informaciones, etc.), no le damos la suficiente importancia para enriquecernos de la información dispuesta en tal aparato, y por eso, estamos dejando de nutrirnos de información necesaria para nuestra cultura e intelecto. Gracias a lo explicado anteriormente, nosotros, los usuarios, estamos avanzando en el tiempo sin trascender, es decir, vivir en masa, no saber lo que verdaderamente está pasando, o no saber específicamente sobre un tema cualquiera debido a que nos nutrimos de una información incompleta, y tal vez tergiversada de la realidad.
Ernesto Atencio
1ero "D".
"Las noticias on line no nacen del intercambio entre el periodista y sus fuentes, ni de las negociaciones entre el periodista y sus fuentes..."
Esta frase extraída de "La Prensa sin Gutenberg", página 26, nos hace referencia a que el periodismo on-line lo realiza cualquier persona que disponga de los aportes para formular noticias agradables al público, que contengan imagen, audio y video.
Indra Ortiz.
I año. Sección "D"
"la historia de los periódicos gratuitos y de su implacable desarrollo es, de hecho, la historia de una nueva generación, ´la generación de internet´"
Esta frase extraída de "La Prensa sin Gutenberg", página 23, se debe a la apatia que los jovenes, actualmente, para leer. Para ellos, esta actividad, es puramente visual.
Con ello, los periodistas buscan nuevas formas de buscar las atención de los jovenes e innovan el medio de comunicación de masas.
Indra Ortiz
I año. Sección "D"
"Internet no es un soporte más; significa el final del periodismo tal y como se ha vivido hasta ahora"
Esta frase extraía de la "Prensa sin Gutenberg", página 15, nos hace referencia que con el surgimiento del Internet y del periodismo on-line, se involucran nuevos aportes como el audio, imagen y video que complementan la noticia y la hacen más atractiva e innovadora.
Indra Ortiz
I año. Sección "D"
"Internet se ha convertido,d entro del ámbito de la información, es un medio con una forma claramente reconocible"
Esta frase extraída de "La Prensa sin Gutenberg", página 84, nos hace referencia que el Internet por el hecho de teber mayor presencia de los caracteres de palo en la tipografía, crecimiento del tamaño de las fotografías, renuncia a los enlaces del hipertexto, aumento del espacio publicitario, ampliación de las páginas, separación de los flujos de noticias y del almacenamiento de los contenidos de fondo, uso de una noble clasificación por temas, es un medio de comunicación de masas que tiene sus características bien demarcadas y reconocibles.
Almarí Olivares
I año. Sección "D"
"El titular, que sigue siendo el rey de los medios sobre el papel, se devalúa incesantemente en Internet"
Esta frase extraía de "La Prensa sin Gutenberg", página 78, nos hace referencia que actualmente el titular es sólo un elemento más de una enumeración de los diarios. Ya lo llamativo del titular, pasa a segundo plano con el surgimiento de la prensa on-line.
Almarí Olivares
I año. Sección "D"
"El algoritmo posee tanto poder ´que nunca será el único dueño de su poder´"
Esta frase extraída de "La Prensa sin Gutenberg", página 54, nos muestra que el algoritmo no puede abarcar todo lo que pretende alcanzar. El algoritmo se instala en el centro del juego de los medios de comunicación.
Almarí Olivares
I año. Sección "D"
lunes, 31 de mayo de 2010
Justificación tweet Oscar Pierucci
" El arte es uno de los medios de comunicación entre los hombres" Leon Tolstoi
Esta frase nos expresa claramente, cómo el hombre a través del arte busca expresar y comunicar lo que siente. También se puede ver cómo este medio artístico funciona como vehículo de nuestros pensamientos, y a pesar de no tener tanta fuerza como otros medios(Televisión, Radio, Internet) funciona para dar a conocer las ideas de los artistas y para permitirnos a todos comunicarnos no sólo usando las palabras, sino también por medio del arte.
Esta frase nos expresa claramente, cómo el hombre a través del arte busca expresar y comunicar lo que siente. También se puede ver cómo este medio artístico funciona como vehículo de nuestros pensamientos, y a pesar de no tener tanta fuerza como otros medios(Televisión, Radio, Internet) funciona para dar a conocer las ideas de los artistas y para permitirnos a todos comunicarnos no sólo usando las palabras, sino también por medio del arte.
Hombre Masa Justificacion Verònica Garcìa Primer año "D"
"La historia es la realidad del hombre. No tiene otra. En ella se ha llegado a hacer tal y como es. Negar el pasado es adsurdo e ilusorio porque el pasado es lo ¨Lo natural del hombre que vuelve al galope". El pasado no està ahì y no se ha tomado el trabajo de pasar para que lo neguemos, sino para que lo integremos."
El hombre masa de por si no valora la historia y no se da cuenta que en ella la sociedad esta basada porque hay se fundaron todas sus raices, es decir, los verdaderos derechos son los que estan hay porque han ido apareciendo y consolidandose en la historia. El hombre masa en tierra su pasado y no le da el valor que se merece, simplemente viven la vida de un modo nulo.
El hombre masa de por si no valora la historia y no se da cuenta que en ella la sociedad esta basada porque hay se fundaron todas sus raices, es decir, los verdaderos derechos son los que estan hay porque han ido apareciendo y consolidandose en la historia. El hombre masa en tierra su pasado y no le da el valor que se merece, simplemente viven la vida de un modo nulo.
Rebelión de las Masas
"Falta sólo una cosa, que, por lo visto es esencial: el futuro común". José Ortega y Gasset
La propuesta del libro Rebelión de las Masas nos ofrece una ocasión para reflexionar sobre la realidad de nuestra sociedad mundial. Es un diagnóstico alarmante. Hay un deterioro de la vida en sociedad producto del egoísmo y egocentrismo en el que viven las personas.
Pretendemos saberlo todo y al mismo tiempo no sabemos nada. Pretendemos hacerlo todo por nosotros mismos y llamarnos auto suficientes pero al mismo tiempo somos cómodos y no estamos dispuestos en muchas ocasiones a tomar las riendas de nuestra vida.
Este vaivén nos mantiene en un punto medio en el cual somos incapaces de construir un futuro común, indispensable para el desarrollo y crecimiento de nuestros países. El orden de la sociedad sólo se logra con el trabajo mancomunado de cada individuo.
Pura Isabella Fermín Salicetti
CI 20874603
Comunicación Social
I Año D
El hombre-masa es el hombre cuya vida carece de proyectos y va a la deriva.Ortega y Gasset
El hombre-masa es aquel cuya vida carece de proyectos porque le gusta que decidan por él, se interpondrá en todo omponiendo su vulgar opinión en una acción directa así esté en discorancia con la lógica.Es aquel que no se valora así mismo, ni valora su entorno sino que se siente "como todo el mundo", y, sin embargo, no se agustia, se siente a salvo al sentirse idéntico.
Debemos dejar de ser hombres-masas y convertirnos en individuales, que su satisfacción personal dándole prioridad al interés genral que también nos beneficia a ser aquel hombre que quiere ser distinto.
Gerely Arocha
1 "D" Cs
Justificación tweet Armando Carmona ICSD
"Lo que antes no solía ser un problema, empieza a serlo de continuo: encontrar sitio" Ortega y Gasset.
No es necesario profundizar mucho para justificar esta frase de Ortge y Gasset, tan sencillo como que desde el surgimiento del denominado hombre masa, la tendencia de sobrellenarse los espacios públicos de gente igual, de gente que parece la hubiera pintado el mismo pintor, de gente con un mismo patrón, ha aumentado.
Ya es prácticamente imposible salir de tu casa a ver qué se va a hacer, si no se sale con el plan predeterminado, es de suma dificultad conseguir algo para hacer. Los teatros llenos, los cines llenos, las playas llenas, los parques llenos, los locales llenos, y parando de contar porque así como los que nombré, el resto de los planes están repletos de gente. Tan así es el fenómeno, que el autor le dio un nombre: el hecho de la aglomeración, del lleno, a razón de lo que se lee un poco más arriba de que, todo está LLENO; y lleno nada más y nada menos que por el hombre masa.
domingo, 30 de mayo de 2010
Hombre-masa
"El hombre,para no ser masa,tiene que desarrollar su intelecto y tener la voluntad, para así diferenciarse de los demás"Ortega y Gasset.
Cuando se habla de hombre-masa,no se trata de una cuestión de clase social ni de género profesional, el hombre-masa se encuentra en distintos ámbitos de la sociedad. Para no ser este tipo de hombre, es necesario un desarrollo intelectual, el cual va acompañado de valores y de la voluntad necesaria, para así marcar la diferencia. Las herramientas para el desarrollo de estos aspectos que reducen la existencia del hombre-masa, estarian directamente relacionadas, con el medio en el que se desenvuelve,tanto interno(hogar),como externo(interacciones sociales).
Lelia Fajardo Hernández
I año "D"
Justificacion de Tweet Veronica Garcia Primer Año "D"
"No hay otro camino para la madurez que aprender a soportar los golpes de la vida" Shakespeare. Me llamo mucho la atenciòn esta frase porque antropologicamente hablando hay muchas personas que sin sufrir no se dan cuenta de la nobleza que tienen internamente. Tambièn se ve claramente que una persona que no sufre es debil y cuando le toca enfrentarse a una situacion desconocida no estara preparada; mientras que una persona que ha sufrido ya estara preparada para lo siguiente porque ha adquirido madurez con los otros retos y acontecimientos.
jueves, 27 de mayo de 2010
Hombre Masa
"Cuando Europa se enfrenta a un problema, se toma unas vacaciones..." José Ortega y Gasette. La rebelión de las masas.
Esta frase nos asoma la idea de la falta de interés del hombre de afrontar sus problemas. En vez de buscar una solución a la adversidad que enfrentamos, muchas veces preferimos abandonar el pie de lucha buscar justificaciones externas a nuestros errores y no encarar la situación para solucionarla llevando a las personas a conformar una gran masa donde las diferencias de pensamiento y acciones no se distiguen entre ellos.
Esta frase nos asoma la idea de la falta de interés del hombre de afrontar sus problemas. En vez de buscar una solución a la adversidad que enfrentamos, muchas veces preferimos abandonar el pie de lucha buscar justificaciones externas a nuestros errores y no encarar la situación para solucionarla llevando a las personas a conformar una gran masa donde las diferencias de pensamiento y acciones no se distiguen entre ellos.
Daniela Ávila
I "D"
miércoles, 26 de mayo de 2010
El periodismo de la era digital se encuentra en el polo opuesto, descentralizado, interactivo, abierto, innovador. (La prensa sin Gutemberg)
Estamos frente al surgimiento de una república dentro del ciberespacio: la república digital, espacio fecundo donde se están dando, entre otras cosas, nuevas reflexiones e intercambios de ideas, donde se está interpretando al hombre y a su que hacer. Pero también estamos otra vez frente a un viejo problema: ¿cómo interpretar la realidad? ¿Cómo interpretar lo verdadero y lo falso?.
El concepto de periodista digital acarrea toda una serie de ventajas en cuanto a la práctica como también una serie de incógnitas y problemáticas. Las nuevas tecnologías de información no sólo realzan el canónico debate de teoría versus práctica, de periodistas buenos sin estudios contra periodistas malos con estudios; sino que le suma la problemática de que ahora el soporte para transportar la información a miles de personas está al acceso de todos.
El periodista que trabaja “en red” está sujeto a un feedback constante, está interconectado a fuentes, periodistas, receptores e interactores. Rompe con las rutinas periodísticas convencionales en las que el periodista volvía a la redacción a escribir el artículo, para luego entregarlo a su editor para que lo corrija y decidiera si es pertinente o no publicarlo en el diario del día siguiente.
En conclusión, el periodismo de la era digital ha perdido la centralización y ese cerrado accionar que tenían los periodistas antes de la oleada de internet, ahora con las nuevas técnologías, entre ellas la "(venida de internet 2.0)" cualquier persona puede ser comunicador e informador, gracias a los mensajes instántaneos, al puñado de medios y fuentes que se obtienen en el ciberespacio. Asimismo causa la pérdida de la interactividad con la verdad, y permite que la propia verdad es la que decide exponer la misma audiencia y no los comunicadores. Gabriel Torres 1ero "D"
El concepto de periodista digital acarrea toda una serie de ventajas en cuanto a la práctica como también una serie de incógnitas y problemáticas. Las nuevas tecnologías de información no sólo realzan el canónico debate de teoría versus práctica, de periodistas buenos sin estudios contra periodistas malos con estudios; sino que le suma la problemática de que ahora el soporte para transportar la información a miles de personas está al acceso de todos.
El periodista que trabaja “en red” está sujeto a un feedback constante, está interconectado a fuentes, periodistas, receptores e interactores. Rompe con las rutinas periodísticas convencionales en las que el periodista volvía a la redacción a escribir el artículo, para luego entregarlo a su editor para que lo corrija y decidiera si es pertinente o no publicarlo en el diario del día siguiente.
En conclusión, el periodismo de la era digital ha perdido la centralización y ese cerrado accionar que tenían los periodistas antes de la oleada de internet, ahora con las nuevas técnologías, entre ellas la "(venida de internet 2.0)" cualquier persona puede ser comunicador e informador, gracias a los mensajes instántaneos, al puñado de medios y fuentes que se obtienen en el ciberespacio. Asimismo causa la pérdida de la interactividad con la verdad, y permite que la propia verdad es la que decide exponer la misma audiencia y no los comunicadores. Gabriel Torres 1ero "D"
"Acontece la paradoja máxima de que lo que está en todas partes, lo omnipresente, es lo que cuesta más trabajo ver" Ortega y Gasset. Enrique Rubio
Con esta cita podemos tomar el trabajo mismo de Ortega y Gasset. Donde ellos muestran que el ambicioso por mas vueltas que le pueda dar a la cabeza buscando eso que ya tiene, (señorito satisfecho) no puede darse cuenta de que eso, lo tiene en sus narices por estar tan segado e inconforme de lo que ya tiene.
martes, 25 de mayo de 2010
Cuando alguien habla demasiado, sus palabras suenan sin oírse." (Konrad Adenauer)
El manipulador suele usar este tipo de procedimiento para no darle importancia a noticiar verdaderamente importante, por ellos hablan demasiado lanzando diferentes puntas pero suavizansolas con noticias o informacion que no tienen que ver con el tema que se esta tratando
Joselyng Diaz, 1er Cs seccion C
Joselyng Diaz, 1er Cs seccion C
"Siempre hay tiempo para soltar las palabras, pero no para retirarlas." (Baltasar Gracián)
Esta Cita se le puede agregar a una de las caracteristicas del periodismo, que es el saber prudencial, como ya sabemos, es saber como, cuando y donde decir las cosas.
Podemos decir lo que pensamos, palabras que salen expontaneamente, pero, debemos pensar antes de hablar, pues podemos caer en un gran error o simplemente decir ciertas cosas que en el momento no son adecuadas
Joselyng Diaz
Seccion C 1er año
Podemos decir lo que pensamos, palabras que salen expontaneamente, pero, debemos pensar antes de hablar, pues podemos caer en un gran error o simplemente decir ciertas cosas que en el momento no son adecuadas
Joselyng Diaz
Seccion C 1er año
La verdad y la solidaridad son dos elementos claves que permiten a los profesionales de los medios de comunicación convertirse en promotores de la paz
Esta cita de juan pablo II nos hace reflexionar sobre la mision del comunicador social.
Gracias a la verdad y solidaridad que cada uno desarrolla, vamos formando diferentes herramientas para asi difundir la informacion y llevar un mensaje de paz a cualquier lugar, pues por distintos medios como, radio, television, prensa y el internet podemos divulgar cualquier informacion pero a su vez la mision de armonizar al mundo
Joselyng Diaz 1er CS seccion C
Gracias a la verdad y solidaridad que cada uno desarrolla, vamos formando diferentes herramientas para asi difundir la informacion y llevar un mensaje de paz a cualquier lugar, pues por distintos medios como, radio, television, prensa y el internet podemos divulgar cualquier informacion pero a su vez la mision de armonizar al mundo
Joselyng Diaz 1er CS seccion C
Justificación de Tweets
"Los periódicos han muerto, aún hace falta que se enfríe el cadáver para ser conscientes de ello" - Victor Hugo
En esta frase el escritor se basa en la nueva era digital de los medios; quiere comentar sobre la preferencia por buscar las noticias de manera mas rápida en Internet, que esperar la llegada del medio impreso para obtener la información. La prensa es un medio de comunicación que poco a poco ha sido reemplazado por el medio digital en distintos aspectos: en imágenes, en noticias rápidas, en la búsqueda de alguna información en específico; haciendo más fácil la interacción del público con la noticia o el medio que la publica. La aceptación del medio digital viene dada por distintas maneras, que por bien o por mal, pueden prestigiar o desprestigiar a dicho medio, entre las dificultades se puede incluir el mal uso de internet, no poseer la facilidad a la hora de utilizar la Web, entre otras cosas..
En esta frase el escritor se basa en la nueva era digital de los medios; quiere comentar sobre la preferencia por buscar las noticias de manera mas rápida en Internet, que esperar la llegada del medio impreso para obtener la información. La prensa es un medio de comunicación que poco a poco ha sido reemplazado por el medio digital en distintos aspectos: en imágenes, en noticias rápidas, en la búsqueda de alguna información en específico; haciendo más fácil la interacción del público con la noticia o el medio que la publica. La aceptación del medio digital viene dada por distintas maneras, que por bien o por mal, pueden prestigiar o desprestigiar a dicho medio, entre las dificultades se puede incluir el mal uso de internet, no poseer la facilidad a la hora de utilizar la Web, entre otras cosas..
Justificación del Tweet - Rebeca Lossada Castro 1 año "C"
"Para que lo humano se enriquezca, se consolide y se perfeccione es necesario que existan variedad de situaciones".
Ortega y Gasset
Con esta frase, el autor de "La Rebelión de las Masas" quiere expresar que los seres humanos no podemos cerrarnos a una sola posibilidad en la vida, ni mucho menos a una sola opinión. El hombre masa está caracterizado por cerrarse y crear un mundo propio, en el que sólo habita él. Esto, como lo indica la frase no permite al ser humano "ser". La perfección humana se logra cuando se quiere un bien tanto para uno como para los demás, al cerrar nuestras mentes y aceptar sólo nuestras propias opiniones, cerramos también nuestra capacidad de crecer como personas.
Rebeca Lossada Castro
1 año "C"
Comunicación Social
lunes, 24 de mayo de 2010
Justificación Tweet - Alejandro Morante Primero D
"La mayor parte de los hombres tiene una capacidad intelectual muy superior al ejercicio que hacen de ella" - José Ortega y Gasset
Está cita nos muestra de manera clara como el hombre, hace mal uso de su capacidad intelectual y de como al proponerse fines mayores, puede lograr crecer y lograr evolucionar y mejorar como individuo. Esto se demuestra claramente en el estancamiento y mediocridad ante la vida del hombre masa, incapaz de ver más allá de su cómodo modo de vida a fin de lograr un fin superior, el del desarrollo personal.
Como sabemos el hombre masa es producto de una época que se caracteriza por la estabilidad política, la seguridad económica, el confort y el orden público, y, para entrar mas claramanente en lo que es, el autor lo define como "todo aquel que no se valora a sí mismo- en bien o en mal- por razones especiales, sino que se siente 'como todo el mundo', y, sin embargo, no se angustia, se siente a salvo al saberse idéntico a los demás.". Sin embargo vemos que dentro de este yace la capacidad de mejorar, ya que este posee los recursos necesarios, ya sean económicos o intelectuales, pero simplemente no puede brincar esta barrera de mediocridad por sentirse cómodo sobre ella y es incapaz de otro esfuerzo que el estrictamente impuesto como reacción a una necesidad externa.
Está cita nos muestra de manera clara como el hombre, hace mal uso de su capacidad intelectual y de como al proponerse fines mayores, puede lograr crecer y lograr evolucionar y mejorar como individuo. Esto se demuestra claramente en el estancamiento y mediocridad ante la vida del hombre masa, incapaz de ver más allá de su cómodo modo de vida a fin de lograr un fin superior, el del desarrollo personal.
Como sabemos el hombre masa es producto de una época que se caracteriza por la estabilidad política, la seguridad económica, el confort y el orden público, y, para entrar mas claramanente en lo que es, el autor lo define como "todo aquel que no se valora a sí mismo- en bien o en mal- por razones especiales, sino que se siente 'como todo el mundo', y, sin embargo, no se angustia, se siente a salvo al saberse idéntico a los demás.". Sin embargo vemos que dentro de este yace la capacidad de mejorar, ya que este posee los recursos necesarios, ya sean económicos o intelectuales, pero simplemente no puede brincar esta barrera de mediocridad por sentirse cómodo sobre ella y es incapaz de otro esfuerzo que el estrictamente impuesto como reacción a una necesidad externa.
lunes, 15 de marzo de 2010
Melanie García - Justificación de Tweets
Según Alfonso López Quintás, el medio que posee el tirano para someter al pueblo mientras lo convence de que es más libre que nunca es: EL LENGUAJE. Y es que sí, el lenguaje tiene una inmensa cantidad de funciones que enriquecen nuestra existencia. Platón dice: "La verdad acontece en el diálogo, en la conversación, en el lenguaje: en la palabra". Es cierto, podemos perfeccionar nuestras vidas a través del lenguaje. Sólo utilizando palabras podemos conversar, y sólo así podemos encontrarnos (relacionarnos) con otros. Es interesante reflexionar: qué sería de nosotros si no nos pudiéramos relacionar, si no pudiéramos hablar con los demás, expresarnos libremente con palabras..
En todo caso, el lenguaje posee gran cantidad de usos, y la mayoría enriquece nuestra existencia, pero existe la manipulación; que no es más que el manejo de otro(s) a través de gestos, actitudes, y palabras. Éstas últimas obviamente pierden todo su sentido cuando son utilizadas para alcanzar otro fin que no sea el de comunicar (poner en común).
A veces no nos damos cuenta de lo poderoso que es el lenguaje si es tergiversado. Incluso nos podrían convencer de algo absolutamente contrario a lo que en realidad sucede o a lo que de verdad es. Porque aunque la verdad es transmitida a través del lenguaje y allí podemos encontrarla, también en él podemos hallar la mentira.
Otra cita que me hizo reflexionar fue una de Pieper que dice: "La existencia es tanto más rica cuanto más ancho y profundo es el mundo que se le alumbra y hace accesible". Y es que claro, mientras más cosas conozcamos, mientras apreciemos más aquellas cosas y mientras las miremos con ojos y alma más abiertos, podremos entonces ser más felices, más espitirualmente ricos. Pero el lenguaje es herramienta valiosa e imprescindible para que esto sea así, para poder conocer, y para poder reflexionar sobre lo que conocemos. Y entre todos los entes que podemos conocer, y de ellos abstraer conocimiento, el más importante es la p e r s o n a. Y ésta sólo sera comprendida, entendida, valorada y apreciada si es vista como un igual, y no como un objeto o medio. Por eso, dice López Quintás, "la felicidad no se alcanza entregándose al goce de dominar, sino al gozo de colaborar", colaborar con aquellos que me rodean y que, así como yo necesito de ellos, ellos necesitan igualmente de mí.
En todo caso, el lenguaje posee gran cantidad de usos, y la mayoría enriquece nuestra existencia, pero existe la manipulación; que no es más que el manejo de otro(s) a través de gestos, actitudes, y palabras. Éstas últimas obviamente pierden todo su sentido cuando son utilizadas para alcanzar otro fin que no sea el de comunicar (poner en común).
A veces no nos damos cuenta de lo poderoso que es el lenguaje si es tergiversado. Incluso nos podrían convencer de algo absolutamente contrario a lo que en realidad sucede o a lo que de verdad es. Porque aunque la verdad es transmitida a través del lenguaje y allí podemos encontrarla, también en él podemos hallar la mentira.
Otra cita que me hizo reflexionar fue una de Pieper que dice: "La existencia es tanto más rica cuanto más ancho y profundo es el mundo que se le alumbra y hace accesible". Y es que claro, mientras más cosas conozcamos, mientras apreciemos más aquellas cosas y mientras las miremos con ojos y alma más abiertos, podremos entonces ser más felices, más espitirualmente ricos. Pero el lenguaje es herramienta valiosa e imprescindible para que esto sea así, para poder conocer, y para poder reflexionar sobre lo que conocemos. Y entre todos los entes que podemos conocer, y de ellos abstraer conocimiento, el más importante es la p e r s o n a. Y ésta sólo sera comprendida, entendida, valorada y apreciada si es vista como un igual, y no como un objeto o medio. Por eso, dice López Quintás, "la felicidad no se alcanza entregándose al goce de dominar, sino al gozo de colaborar", colaborar con aquellos que me rodean y que, así como yo necesito de ellos, ellos necesitan igualmente de mí.
Melanie García. I 'C'
Justificación de tweet, Isabella Brandt
"Los hombres ya no tienen tiempo conocer, compran cosas hechas en mercados y como no hay mercados de amigos, no tienen amigos"
Este es un fragmento del libro El Principito en el que nos habla de como vivimos inmersos en la velocidad sin perder ni un minuto de tiempo que no nos damos cuenta de las cosas que verdaderamente son importantes como lo es la amistad.
Estamos demasiado ocupados de perseguir un ideal que en poseerlo y disfrutarlo haciendo de comprar un procedimiento cotidiano que nos aleja en algunas situaciones de lo verdaderamente importante como el goce de deleitarnos y encontrarnos.
sábado, 13 de marzo de 2010
Pedro Azpúrua Seger
''El conocimiento deja de ser el espejo mental del Universo para convertirse en un simple instrumento para manipular la materia''
En esta frase entendemos que dentro de la manipulación el conocimiento deja de ser la "verdad", deja de ser algo respetable y importante para el hombre. Se desprestigia y pasa a ser una herramienta, un objeto para atrapar a los otros y manejarlos. Nos hace reflexionar acerca de como algo tan poderoso y respetable como lo es el conocimiento se rebaja a ser solo un objeto al igual que se rebajan las personas al ser manipuladas. El conocimiento es una virtud que requiere esfuerzo y nos permite acercarnos más a la realidad, por lo tanto nos coloca en una posición de consciencia y apego a la verdad. Pero este hecho no nos hace superior a otros, nos hace responsable de explicar y transmitir la verdad. Al manipular esta responsabilidad desaparece ya que utilizamos para controlar al otro, lo alejamos de la verdad para dirigirlo a un rincón sin salida.
Justificación del 2do Tweet. Bárbara Agelvis. IB
"El estado de felicidad lo logra el hombre cuando desarrolla plenamente su personalidad y alcanza su meta". López Quintáz. La Manipualción del hombre a través del lenguaje.
El fin o bien mayor del hombre es alcanzar la felicidad; pero a veces se tiende a confundir lo que esta es en realidad. Esto es lo que pretende el manipulador, nos deslumbra con su lenguaje y hace que caigamos definitivamente en lo que el nos quiere hacer creer, por lo tanto, pensamos que nos sentiremos completamente felices al obtener o adaptarnos a lo que el manipulador nos presenta como argumento para alcanzar totalmente la felicidad. Es aqui donde se tiende a confundir la felicidad con el placer.
La felicidad en el hombre se da, sólo cuando alcanza la grandeza y amplitud de sus objetivos, contrubuyendo así a sentirse bien consigo mismo, obteniendo al fin la madurez de la vida.
El fin o bien mayor del hombre es alcanzar la felicidad; pero a veces se tiende a confundir lo que esta es en realidad. Esto es lo que pretende el manipulador, nos deslumbra con su lenguaje y hace que caigamos definitivamente en lo que el nos quiere hacer creer, por lo tanto, pensamos que nos sentiremos completamente felices al obtener o adaptarnos a lo que el manipulador nos presenta como argumento para alcanzar totalmente la felicidad. Es aqui donde se tiende a confundir la felicidad con el placer.
La felicidad en el hombre se da, sólo cuando alcanza la grandeza y amplitud de sus objetivos, contrubuyendo así a sentirse bien consigo mismo, obteniendo al fin la madurez de la vida.
Justifiacación del Tweet. Bárbara Agelvis. I B
"La palabra y el lenguaje, son el elemento mediador de toda la existencia espiritual". Josef Pieper
Por medio de la palabara y el lenguaje podemos: comunicarnos, expresar lo que sentimos y pensamos; precisamente por esta razón se dice, que son el elemento mediador de toda la existencia espiritual, ya que de lo contrario el contacto con la realidad no seria dado; por lo tanto no habría posibilidad de comunicación.
Por medio de la palabara y el lenguaje podemos: comunicarnos, expresar lo que sentimos y pensamos; precisamente por esta razón se dice, que son el elemento mediador de toda la existencia espiritual, ya que de lo contrario el contacto con la realidad no seria dado; por lo tanto no habría posibilidad de comunicación.
viernes, 12 de marzo de 2010
"El mundo no podrá salvarse más que por hombres libres" -George Bernanos- // Guillermo de la Rosa, I C
En la actualidad existen dos problemas que dan rienda suelta al precario estado político, económico y social en que se encuentra el mundo: La ignorancia de la gran mayoría de sus habitantes y la naturaleza vil de las acciones provechosas para quienes se aprovechan de tal ignorancia, que son mejor conocidos como los manipuladores.
La ignorancia es uno de los principales lastres del espíritu humano: nubla a través de la saciedad intelectual, el conformismo ante lo superficial, e impide ver más allá de lo obvio, y en muchas ocasionas hasta adecua, sin suficiente coherencia, tal obviedad a los problemas verdaderamente trascendentales. Impide desarrollar de manera plena el intelecto y vuelve sedentaria la actividad de conocer, y tales condiciones imposibilitan a que se consiga la verdadera libertad interior, digna de cada persona: dirigir la vida de manera consciente y racional hacia un valor de vida enriquecedor.
El manipulador busca y depende en gran parte de tal ignorancia para llevar a cabo sus cometidos maquiavélicos. Nadie puede dominar a través del engaño a una persona verdaderamente libre de espíritu, porque esta reconoce la opresión en todas sus formas y matices, y precisamente por ser libre cuenta con las herramientas necesarias para derrumbar cualquier acto de manipulación en su contra. Es por eso que quien manipula, quien maneja indignamente a las personas, busca volver el pensamiento de sus víctimas en uno dedicado a la superficialidad y el rechazo hacia el pensamiento profundo, para así dejarlo indefenso ante sus artimañas.
Y en un mundo donde muchos de sus males se deben a las acciones de los hombres en sí mismos, quienes se manipulan deliberadamente entre ellos para conseguir fines completamente egoístas, sin importar a cuantas personas maltrate en el proceso, la única manera de salvaguardar el bien a través de hombres verdaderamente libres, capaces de pensar con rigor y suma atención y con la disposición de difundir e influenciar en los demás tal modo de conocimiento.
La ignorancia es uno de los principales lastres del espíritu humano: nubla a través de la saciedad intelectual, el conformismo ante lo superficial, e impide ver más allá de lo obvio, y en muchas ocasionas hasta adecua, sin suficiente coherencia, tal obviedad a los problemas verdaderamente trascendentales. Impide desarrollar de manera plena el intelecto y vuelve sedentaria la actividad de conocer, y tales condiciones imposibilitan a que se consiga la verdadera libertad interior, digna de cada persona: dirigir la vida de manera consciente y racional hacia un valor de vida enriquecedor.
El manipulador busca y depende en gran parte de tal ignorancia para llevar a cabo sus cometidos maquiavélicos. Nadie puede dominar a través del engaño a una persona verdaderamente libre de espíritu, porque esta reconoce la opresión en todas sus formas y matices, y precisamente por ser libre cuenta con las herramientas necesarias para derrumbar cualquier acto de manipulación en su contra. Es por eso que quien manipula, quien maneja indignamente a las personas, busca volver el pensamiento de sus víctimas en uno dedicado a la superficialidad y el rechazo hacia el pensamiento profundo, para así dejarlo indefenso ante sus artimañas.
Y en un mundo donde muchos de sus males se deben a las acciones de los hombres en sí mismos, quienes se manipulan deliberadamente entre ellos para conseguir fines completamente egoístas, sin importar a cuantas personas maltrate en el proceso, la única manera de salvaguardar el bien a través de hombres verdaderamente libres, capaces de pensar con rigor y suma atención y con la disposición de difundir e influenciar en los demás tal modo de conocimiento.
"Amarse no es mirarse el uno al otro; es mirar juntos en una misma dirección" -Saint-Expéry- // Guillermo de la Rosa, I C
Hoy en día se tiene como premisa máxima la idea de que las acciones de uno deben ser completamente libres de cualquier influencia externa o compromiso para ser verdaderamente intrépidas y valiosas. En tal forma de pensamiento se alzan dos convicciones erróneas y lamentablemente popularizadas: La primera es que la libertad es un don concedido sólo a quienes actúan exclusivamente según sus convicciones personales y egoístas, cuando, por el contrario, ser verdaderamente “libre” requiere necesariamente la intervención de por lo menos un factor indispensable: la influencia del otro en el conocimiento; La segunda es que el valor de una acción consiste en cuanta ausencia de compromiso o influencia externa tienen al momento de ser concebidas como verbo en la realidad, lo que es también a su vez otra idea equívoca debido a que el valor de una acción reside principalmente de cuanto lo enriquece a uno y, lo que es más importante, de qué forma lo hace.
Considerando ambas correcciones, se puede decir que para actuar libremente hay que tener como valor indispensable el ideal de unidad con el otro. Cuando una persona crea verdaderos vínculos intelectuales con alguien más, necesariamente crea una comunión unitaria en la que se comparte nuevos modos de ser creativos con la realidad, y como el ejercicio de la creatividad es propiamente una de las principales expresiones de la libertad, estamos encaminados a alcanzar debidamente la verdadera libertad interior, mucho mayor al mero libre albedrío con que es confundida. En el momento que tal compartir se embauca y manifiesta debido a un ideal verdaderamente valioso, seguido en conjunto por todos los participantes, se puede decir que se ejerce con propiedad tal libertad interior: somos capaces de elegir en virtud de un ideal sumamente valioso.
El manipulador, al estar consciente de la solidez y la impresionante fuerza de tal unión, necesita corromper tal estructura personal a través de un asedio interior que ablande las fundaciones de la misma. Tal ataque es propiamente conocido como la experiencia de vértigo: Un éxtasis emocional tan grande que vacía todo contenido de valor intelectual en uno, para que luego, en cuestión de momentos, se abrume y decepcione ante el enorme abismo interno que deja tal experiencia. Senda maniobra busca crear una sensación de saciedad tan grande en las personas que reemplaza la verdadera plenitud personal que otorga las experiencias de encuentro, sensación que se puede dar a través de un prescindir de la razón con artimañas como fomentar el pensamiento superficial, el rechazo hacia el buen pensador o la publicidad de actitudes hedonistas, que pueden llevar, y de manera muy efectiva, a la auto demolición de un espíritu sin un gran ideal a seguir; ideal que muy probablemente sólo puede ser descubierto a través del encuentro con otros.
Por eso es importante no guiarse ni dejarse seducir por la apariencia que pueda ofrecer otra persona de sí misma para seguirlo incondicionalmente; por el contrario: es deber buscar ser convencido por el camino que señalan sus decisiones y el valor de las ideas que expresa, es decir, hacia que gran ideal apuntan sus acciones. Después de todo, el verdadero amor sólo se consigue a través de la realización de todas las posibilidades creativas que le puede aportar una persona con la misma orientación personal de uno; cuando la mirada común apunta hacia algo que se sabe que es muy valioso.
Considerando ambas correcciones, se puede decir que para actuar libremente hay que tener como valor indispensable el ideal de unidad con el otro. Cuando una persona crea verdaderos vínculos intelectuales con alguien más, necesariamente crea una comunión unitaria en la que se comparte nuevos modos de ser creativos con la realidad, y como el ejercicio de la creatividad es propiamente una de las principales expresiones de la libertad, estamos encaminados a alcanzar debidamente la verdadera libertad interior, mucho mayor al mero libre albedrío con que es confundida. En el momento que tal compartir se embauca y manifiesta debido a un ideal verdaderamente valioso, seguido en conjunto por todos los participantes, se puede decir que se ejerce con propiedad tal libertad interior: somos capaces de elegir en virtud de un ideal sumamente valioso.
El manipulador, al estar consciente de la solidez y la impresionante fuerza de tal unión, necesita corromper tal estructura personal a través de un asedio interior que ablande las fundaciones de la misma. Tal ataque es propiamente conocido como la experiencia de vértigo: Un éxtasis emocional tan grande que vacía todo contenido de valor intelectual en uno, para que luego, en cuestión de momentos, se abrume y decepcione ante el enorme abismo interno que deja tal experiencia. Senda maniobra busca crear una sensación de saciedad tan grande en las personas que reemplaza la verdadera plenitud personal que otorga las experiencias de encuentro, sensación que se puede dar a través de un prescindir de la razón con artimañas como fomentar el pensamiento superficial, el rechazo hacia el buen pensador o la publicidad de actitudes hedonistas, que pueden llevar, y de manera muy efectiva, a la auto demolición de un espíritu sin un gran ideal a seguir; ideal que muy probablemente sólo puede ser descubierto a través del encuentro con otros.
Por eso es importante no guiarse ni dejarse seducir por la apariencia que pueda ofrecer otra persona de sí misma para seguirlo incondicionalmente; por el contrario: es deber buscar ser convencido por el camino que señalan sus decisiones y el valor de las ideas que expresa, es decir, hacia que gran ideal apuntan sus acciones. Después de todo, el verdadero amor sólo se consigue a través de la realización de todas las posibilidades creativas que le puede aportar una persona con la misma orientación personal de uno; cuando la mirada común apunta hacia algo que se sabe que es muy valioso.
jueves, 11 de marzo de 2010
Natasha Cova 1año sección “C”
“Para que se de la comunicación es condición indispensable que haya algo que comunicar." Algarra.
Se dice que para que haya comunicación se debe tener algo que comunicar, algo que aportar a alguien, algo que compartir, porque si no es así, se diría que cualquier contacto es comunicación.
"Una persona desinformada es una persona que no sabe lo verdadero y esencial de algo." Galdón.
Es muy importante estar informado, estar atentos a la información verdadera, ya que así podemos evitar que nos engañen, podemos vivir creativamente, actuar con libertad y sobre todo ser solidarios
“¿Qué convierte la noticia en noticia? Un hecho que permite a la audiencia actuar de manera libre y solidaria.” Galdón.
Una de las Cosas más importantes que debemos tener en cuenta al publicar una noticia es que esta sea real o verdadera, importante, atractiva, actual, y sobre todo que se publique con un fin bueno, es decir, que se publique con la visión de cambiar al mundo, de poder cambiar algo que no esta marchando bien.
"Los hombres se dejan engañar de buen grado por quienes satisfacen sus apetencias"
La ignorancia es uno de los campos en los que se mueve la manipulacion, porque el demagogo juega con la mente de estas personas que no conocen el tema y las domina para llegar a sus fines, pero como dice la frase, estos hombres se dejan manipular por las promesas que el tirano hace o por la bolsa de comida que les da a cambio de votos y se satisfacen con esto tan elemental, así el manipulado obtiene lo que quiere, es decir cumplir sus fines y dominar
Joselyng Diaz 1er año Sección C
Joselyng Diaz 1er año Sección C
" El que difunde sus ideas y muestras su validez de forma abierta y sincera no es un manipulador,es un maestro, un guía
La manipulación es manejar, rebajar a una persona a objeto, cuando esto ocurre, se le impide a la persona vivir creativamente y pensar con rigor, muchas veces se usa la informacion para dicho fin, pero cuando la persona expresa sus ideas de forma sincera, real y con evidencias, no cae en ésta gran problemática que se presenta diariamente en nuestras vidas y es considerado un guía o maestro porque estos te llevan a conocer la verdad.
Joselyng Diaz 1er año sección C
Joselyng Diaz 1er año sección C
"Más importante que el intercambio de información objetiva (lo que se dice) es su contexto interpretativo (dónde se dice, cómo se dice)
Con esta frase entendemos e interpretamos la importancia d una informacion objetiva (reflejar la verdad tal cual es) es decir lo que se dice pero más importante es cómo decirlo , puesto que dependiendo de esto la audiencia podra interpretar y captar bien el mensaje que se trasmite, si dicho proceso comunicatico no se cumple la audiencia tendrá un mensaje o conocimiento erroneo de la realidad.
Joselyng Diaz 1er año Sección C
Joselyng Diaz 1er año Sección C
martes, 9 de marzo de 2010
Justificación tweet Mariana Rivero B.
"La manipulación y la utilización sectaria de la información deforman la opinión pública y anulan la capacidad del ciudadano para decidir libre y responsablemente" Noam Chomsky
Al manipular a las personas y rebajarlas al nivel de objetos para ser utilizados, se les esta paralizando su capacidad creativa y su libertad de expresión y decisión libre. Las personas comienzan a ser movidos mediante diferente tipos de manipulación hacia el lugar donde el manipulador quiera que esten y se comienza a quebrantar todo tipo de opinión y de desarrollo de lo que cada persona piensa y decide y pasa a ser una idea popular.
Si la información y la propaganda resultan armas de gran eficacia en manos de regímenes totalitarios, no dejan de serlo en los sistemas democráticos; y quien domina la información, domina en cierta forma la cultura, la ideología y, por tanto, controla también en gran medida a la sociedad”.
Al manipular a las personas y rebajarlas al nivel de objetos para ser utilizados, se les esta paralizando su capacidad creativa y su libertad de expresión y decisión libre. Las personas comienzan a ser movidos mediante diferente tipos de manipulación hacia el lugar donde el manipulador quiera que esten y se comienza a quebrantar todo tipo de opinión y de desarrollo de lo que cada persona piensa y decide y pasa a ser una idea popular.
Si la información y la propaganda resultan armas de gran eficacia en manos de regímenes totalitarios, no dejan de serlo en los sistemas democráticos; y quien domina la información, domina en cierta forma la cultura, la ideología y, por tanto, controla también en gran medida a la sociedad”.
La proyección de unos esquemas sobre otros cubre de prestigio al término “cambio”. López Quintás.
Al pensar en cambio se nos viene a la mente palabras como progreso, mejora, libertad y por su oposición a estancamiento y retroceso; pero realmente no nos damos cuenta, porque no reflexionamos, que un cambio puede implicar nada más una variación, no necesariamente tiene que ser nuevo, ni va a causar una mejora.
Hay un hecho que contribuyó todavía más a exaltar el concepto de cambio y acentuar su peligrosidad para la vida creativa.Y es la i
Si se consideran realidades (ciudades, el hombre, etc) cambiantes y se mira el conjunto de la realidad con los ojos entornados, es fácil llegar a pensar que el cambio es una ley natural universal de la que ningún ser queda eximido.Si la realidad cambia y nuestra conducta sólo es realista cuando se ajusta a esa alteración constante, hemos de liberarnos de cuanto signifique permanencia en el mismo estado, ya que tal permanecer es visto como un bloqueo de nuestro dinamismo natural.
Por otra parte, el manipulador no habla de la inteligencia del hombre ni se dirige a su libertad: deja que el lenguaje actúe de forma solapada sobre sus centros de decisión. Así vemos que cuanto implica algún tipo de cambio suele resultar automáticamente atractivo a la gente. Esto tiene consecuencias temibles para la sociedad porque lleva a los poderosos sin escrúpulos a cultivar los ardides estratégicos y descuidar el estudio fiel de la realidad y los problemas sociales.
Yvonne Levy
1ero D
El manipulador no se esfuerza en buscar la verdad sino en vencer al adversario (se las ingenia para engañar sin convencer). López Quintás
La manipulación ideológica afecta a las raíces de nuestra conducta, a la orientación que damos a nuestra existencia, a la concepción del mundo y de la vida que otorga sentido a nuestro ser. La manipulación comercial determina algunos de nuestros actos de elección. La manipulación ideológica decide nuestra opción fundamental: la del ideal que orienta e impulsa nuestra existencia. Con ello domina totalmente nuestra voluntad y nuestro sentimiento. Se adueña de nuestro espíritu.
Un ejemplo claro de esto: con el expresivo lema "¡Déjate seducir!", una atractiva señorita ofrece un coche a un joven que permanece indiferente. La chica va vestida del mismo color que el coche y habla en plural para hacer causa común con él. De forma decidida afirma que ambos van a seducir al joven. Para ello se dirige a éste, con la falda levantada por las oleadas de entusiasmo que suscita el coche, y, mirando hacia arriba en actitud segura de sí, le promete que va a vivir una experiencia única, con una realidad de hermosa figura, "impresionante por fuera y llena de detalles por dentro". La interferencia constante -en la imaginación del lector- entre el coche y la joven confiere a estas palabras un carácter picante y seductor. Parece que se está ofreciendo al lector una aventura erótica, cuando en realidad sólo se le garantiza el viajar en coche, en un coche como cualquier otro. Pero la invitación a dejarse seducir crea un espíritu de hedonismo y fascinación. "Disfruta, gozarás, déjate seducir..." son palabras que instan a entregarse a las gratificaciones fáciles.
Yvonne Levy
1ero D
Jutificación Adrian Egea
¨La realidad es aquello, que cuando uno deja de creer en ello, no desaparece¨
El tener clara la realidad nos permite encarar el camino de la verdad y es solo la verdad la que hará que el hombre sea más hombre.
No existe verdad sin realidad, no existe hombre que no pueda conocerla solo aquel que no quiere.
La universidad nos da la oportunidad de abrir ventanas de creer en lo que no vemos, de sentir lo que nunca podremos volver a sentir.
No dejemos que la ignorancia sea el comodín para los aprovechadores seamos impulsores de cambio, seamos soñadores, caminemos caminos que no existan y siempre tengamos como meta la verdad.
El hecho de no verlo, no significa que no exista.
Justificación Tweet Ernesto Atencio
"El primer valor de la palabra es que en ella se hace patente la realidad; se habla para dar a conocer algo real."
Para Pipper, los humanos específicamente usamos la palabra para comunicar algo o un alguien en concreto. Es decir, para nombrar un ente existente: -La palabra es tanto un signo objetivo como un signo para alguien- expone Pipper. Y estos dos elementos aunque son distintos van de la mano, es decir, no se dan el uno sin el otro. Es importante recalcar que la palabra se refiere a algo real, no a hechos ni objetos imaginarios, y es de profunda importancia tomar en cuenta este aspecto a la hora de hablar sobre "La Palabra".
Como comunicadores, tenemos que expresarnos con hechos y sucesos reales para ser objetivos y no caer en la manipulación, y por ello, tenemos que darle un uso correcto a la palabra.
Ernesto Atencio
I "D"
Para Pipper, los humanos específicamente usamos la palabra para comunicar algo o un alguien en concreto. Es decir, para nombrar un ente existente: -La palabra es tanto un signo objetivo como un signo para alguien- expone Pipper. Y estos dos elementos aunque son distintos van de la mano, es decir, no se dan el uno sin el otro. Es importante recalcar que la palabra se refiere a algo real, no a hechos ni objetos imaginarios, y es de profunda importancia tomar en cuenta este aspecto a la hora de hablar sobre "La Palabra".
Como comunicadores, tenemos que expresarnos con hechos y sucesos reales para ser objetivos y no caer en la manipulación, y por ello, tenemos que darle un uso correcto a la palabra.
Ernesto Atencio
I "D"
"Todo tirano percibe claramente que lo más eficaz es sustituir el asedio exterior por el interior" López Quintás
El manipulador siempre ha comprendido que rebajar un grupo social al nivel de masa, se logra fácilmente a través del asedio interior. Esto pasa porque las personas creativas tendemos a vincularnos con nuestro entorno y crear vida comunitaria, formando una estructura cohesionada en la que sus miembros llegan a sostenerse unos a otros. Al encontrarse con una estructura tan firme y resistente, que resulta impenetrable para aquellos grupos hostiles que intentan irrumpirla, sólo consiguen fomentar sus capacidades defensivas.
Cuando el manipulador entiende esto, actúa de modo tal que sustituye el asedio exterior por el interior, intentando desvincular a las personas que conforman dicha comunidad y de quitarles esa capacidad creativa que las vincula, para someterlas fácilmente y ejercer dominio sobre ellas en busca de su propio beneficio.
Entonces, debemos comprender la importancia de relacionarnos con nuestro entorno y que esta vinculación es mantenida gracias a la capacidad que tenemos de descubrir los valores y de englobarlos como meta de nuestra vida.
Mariel Carrillo
1 D
El manipulador empobrece la vida del hombre para que éste se entregue al vértigo
Muy a menudo se nos incita a rebelarnos, ganar independencia y ser autosuficientes, ya que con esto se despierta el afán de libertad en el hombre, pero esto trae como consecuencia la división ya que mientras el hombre posee más autonomía se desgastan las estructuras de la sociedad, por lo tanto dicha falta empobrece, resta energía y opaca la capacidad creativa y el poder de resistencia, y esta debilidad torna al hombre como un ser fácilmente dominable.
El manipulador se esfuerza en avivar la lucha de clases dentro de las diversas agrupaciones sociales, descuidando así los principios fundamentales como la familia, el lenguaje, las instituciones, movimientos culturales, experiencias religiosas, etc. Ofrece al hombre algo halagador para luego dejarlo desvalido y este a su vez se siente temeroso o dudoso por su posición final.
Haymar Marcano
1er Año Seccion "D"
Luis Guillermo Altuve Perera. Justificación del Tweet
"Cuando algo va mal y alguien sonríe, es que sabe a quién echar la culpa". Ley de Murphy
De igual manera que utilizamos a otras personas para adelantar nuestras ideas, una parte importantísima de la manipulación es siempre tener a quien culpar cuando las cosas van mal. Esto requiere que nunca aceptes la responsabilidad por el impacto de tus acciones. Por ende la frase nos hace entender que no podemos llevarnos por las opiniones de los demás hacia uno, aunque el manipulador nos envuelva en un mundo “mágico” donde todo es relativo.
De igual manera que utilizamos a otras personas para adelantar nuestras ideas, una parte importantísima de la manipulación es siempre tener a quien culpar cuando las cosas van mal. Esto requiere que nunca aceptes la responsabilidad por el impacto de tus acciones. Por ende la frase nos hace entender que no podemos llevarnos por las opiniones de los demás hacia uno, aunque el manipulador nos envuelva en un mundo “mágico” donde todo es relativo.
"El manipulador busca la facilidad de manejar a una persona desvalida y desinformada". López Quintás.
El manipulador moviliza todos los medios a su alcance para empobrecer nuestra vida y hacerla vulnerable a los recursos sedustores, esa entrega a la seducción nos impide a pensar con rigor, perdiendo nosotros la capacidad creativa ; de modo que nos induce a actuar sólo por impulsos, ésta pérdida reduce al máximo nuestras defensas interiores y nos impide defender nuestra identidad y dignidad personales. Una vez despojados de nuestra capacidad creadora, perdemos el sentido del lenguaje y usamos ingenuamente el lenguaje trastocado que nos ofrece el manipulador, todo esto provoca pérdidas de valores y da inicio al relativismo y el indiferentismo, en definitiva el sinsentido o aburdo y al final todo esto lo hace para alcanzar su objetivo. Sin embargo como solución o como antídoto,tenemos que tener presente estos aspectos: Debemos estar alerta, es decir conocer los recursos del manipulador, de igual forma, tenemos que aprender a pensar con rigor y tener agilidad de mente para exirlo a los demás,y para descubrir el juego del manipulador, por ello hay qué buscar la verdad que está de fondo y aferrarse a ella como medio clarificador. Y por último ejercitar la creatividad en todos los órdenes, porque el que conoce los trucos del ilusionista-manipulador amengua el peligro de caer en la red de sus juegos de conceptos. Gabriel Torres 1ero "D"
"La educación es la plaza de mercado al que concurren las diferentes ideologías y aquellos que ponen su esperanza principalmente en manipular a otros"
La frase que se exponé anteriormente pertenece a: "La violación de la intimidad y la destrucción de los valores" por Herder. 1976
Representa y resume la clave con respecto a la manipulación de los educadores, donde el proceso de formación queda constantemente expuesto al oficio de los demagogos.
Tomando en cuenta el concepto educación como el punto en el cual se unen todas las ideologías existentes, es necesaria y absolutamente pertinente la intervención del artífice de la misma para que esta destaque y llegue a ser aprehendida por el que se pretende educar. Esta perinente intervención es el punto de quiebre con la moral que la educación verdadera se merece, hacia la manipulación y el dominion por parte del educador para implantar sus ideas.
El mundo hoy en día gira constantemente hacia el engaño de progreso que nosotros los hombres hemos creado, sin la existencia de una investigación filosófica hacia el quehacer informativo, tanto la comunicación como la educación se estancaran, y perderan su sentido permanentemente.
Quien educa no manipula. Los conocimientos ciertos que se reflejan en la suma verdad, deben ser aprendidos libremente siendo protagonistas de una vida plena en solidaridad.
Ana María Sánchez
I año de Comunicación Social
Sección D
Representa y resume la clave con respecto a la manipulación de los educadores, donde el proceso de formación queda constantemente expuesto al oficio de los demagogos.
Tomando en cuenta el concepto educación como el punto en el cual se unen todas las ideologías existentes, es necesaria y absolutamente pertinente la intervención del artífice de la misma para que esta destaque y llegue a ser aprehendida por el que se pretende educar. Esta perinente intervención es el punto de quiebre con la moral que la educación verdadera se merece, hacia la manipulación y el dominion por parte del educador para implantar sus ideas.
El mundo hoy en día gira constantemente hacia el engaño de progreso que nosotros los hombres hemos creado, sin la existencia de una investigación filosófica hacia el quehacer informativo, tanto la comunicación como la educación se estancaran, y perderan su sentido permanentemente.
Quien educa no manipula. Los conocimientos ciertos que se reflejan en la suma verdad, deben ser aprendidos libremente siendo protagonistas de una vida plena en solidaridad.
Ana María Sánchez
I año de Comunicación Social
Sección D
Justificación Twitter
" Amarse no es mirarse el uno al otro; es mirar juntos en la misma dirección"
Esta cita tomada del libro Manipulación, fue escrita por Saint-Exupéry. Aquí lo que nos trata de decir es que el amor es más profundo cuando la mirada común se dirige hacia algo muy valioso.
Es decir, cuando uno tiene cosas en común, por ejemplo cuando los dos miran hacia el futuro de la misma forma, desean las mismas cosas. Al decir que miran juntos en la misma dirección es que los dos como pareja tienen las mismas ambiciones para su relación.
Mientras que al decir que amarse no es mirarse el uno al otro, aquí cada uno tiene un futuro distinto y que no es compatible con el otro.
Clarissa Monteverde
I ano. Sección D
CCI
Esta cita tomada del libro Manipulación, fue escrita por Saint-Exupéry. Aquí lo que nos trata de decir es que el amor es más profundo cuando la mirada común se dirige hacia algo muy valioso.
Es decir, cuando uno tiene cosas en común, por ejemplo cuando los dos miran hacia el futuro de la misma forma, desean las mismas cosas. Al decir que miran juntos en la misma dirección es que los dos como pareja tienen las mismas ambiciones para su relación.
Mientras que al decir que amarse no es mirarse el uno al otro, aquí cada uno tiene un futuro distinto y que no es compatible con el otro.
Clarissa Monteverde
I ano. Sección D
CCI
justificación Tweet Ana Corina
"no basta vivir en una democracia para disfrutar de libertad interior" A. López Quintás, entrevista para Marta Lago, ZENIT
Marta Lago (ZENIT) pregunta: "¿Vivimos hoy con libertad?"
López Quintás: "No basta vivir en una democracia para disfrutar de libertad interior. Podemos tener toda suerte de libertades para maniobrar a nuestro arbitrio, y estar, en cambio, dominados por nuestras apetencias y ser incapaces de elegir en virtud del ideal que debemos realizar en nuestra vida. "
Para López Quintás aunque se viva en una democracia, es decir un régimen donde la libertad sea primordial, justa y necesaria, donde el ciudadano es libre de elegir lo que más le convenga sin que nada le sea impuesto, se puede presentar la situación de ser preso de las manipulaciones que no nos damos cuentan, nos rodean día a día. Y por más libres que creamos ser, en realidad siempre habrá algo que nos haga elegir sin reflexionar y sin pensar como es la realidad realmente. Por esto se debe estar alerta y no dar por sentado muchas ideas y que se arraigan en el pensamiento en masa, sino buscar vivir plenamente y en constante encuentro con nuestro entorno y con nosotros mismos.
Ana Corina Raffalli
I D
Marta Lago (ZENIT) pregunta: "¿Vivimos hoy con libertad?"
López Quintás: "No basta vivir en una democracia para disfrutar de libertad interior. Podemos tener toda suerte de libertades para maniobrar a nuestro arbitrio, y estar, en cambio, dominados por nuestras apetencias y ser incapaces de elegir en virtud del ideal que debemos realizar en nuestra vida. "
Para López Quintás aunque se viva en una democracia, es decir un régimen donde la libertad sea primordial, justa y necesaria, donde el ciudadano es libre de elegir lo que más le convenga sin que nada le sea impuesto, se puede presentar la situación de ser preso de las manipulaciones que no nos damos cuentan, nos rodean día a día. Y por más libres que creamos ser, en realidad siempre habrá algo que nos haga elegir sin reflexionar y sin pensar como es la realidad realmente. Por esto se debe estar alerta y no dar por sentado muchas ideas y que se arraigan en el pensamiento en masa, sino buscar vivir plenamente y en constante encuentro con nuestro entorno y con nosotros mismos.
Ana Corina Raffalli
I D
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